Тие, пак тие ветрови, нѐ развеваат и одвеваат  за развеани некако да разбереме  дека не сме народ од пердуви  иако песните ни се меки и топли  и најчесто ни служат како лековита напивка  од шумолот од роднокрајните извори.
               
             
           
            
            
              „Кревалка“
               од Ристо Лазаров 
              (2011)
              
              
            
            
           
      
    
      
         
         
           
             
             
               
               
               
               
                  И најчесто се караше и се расправаше со оние околу него – како што се раскара со Петар, се раскара и со Варнава оној пат кога се вратија во Ерусалим.
               
             
           
            
            
              „На пат кон Дамаск“
               од Елизабета Баковска 
              (2006)
              
              
            
            
           
      
    
      
         
         
           
             
             
               
               
               
               
                  Можеше меѓу гостите да има и славни лингвисти, особено албанолози, но се случуваше да има од гости и од „своите”, од соседните земји во кои живееја Албанците или од подалечната дијаспора, и најчесто имаа посебен третман.
               
             
           
            
            
              „Атеистички музеј“
               од Луан Старова 
              (1997)
              
              
            
            
           
      
    
      
         
         
           
             
             
               
               
               
               
                  Скопската шмизла е снобист и најчесто дома јаде ајвар, но затоа кога е излезена во град и во јавност таа не пуши ништо испод Марлборо бело и Карелиа слим со цел да биде подобро забележана од околината.
               
             
           
            
            
              „Двоглед“
               од Горан Јанкуловски 
              (2011)
              
              
            
            
           
      
    
      
         
         
           
             
             
               
               
               
               
                  Беќарите имаат ново друштво  и најчесто нивните млади девојки  не кореспондираат баш најдобро со  критериумите на средовечните сопруги.
               
             
           
            
            
              „Три напред три назад“
               од Јовица Ивановски 
              (2004)