За набљудувачот тие придвижувања не изразуваат некакви веќе дадени           разлики врз основа на идентитетот, туку допрва ги создаваат низ своето одвивање;           за набљудувачот идентитетот не е даден, туку создаден; тој не се манифестира, туку           искажува.
               
             
           
            
            
              „МАРГИНА  бр. 36“
              
              (1997)