различен (прид.) - форма (имн.)

На тој начин и уметноста возвратува („fights back“) и повторно ја освојува својата територија на која со поп-културата развива еден однос на взаемно интерпретирање.
„МАРГИНА бр. 37“ (1997)
Нагонот на смртта е клучен за развојот на Фројдовата идеја за психичкиот живот „од онаа страна на принципот на задоволство“ бидејќи „принципот на задо­волство е тенденција којашто се наоѓа во служба на некоја функција на која ѝ припаѓа задачата душевниот апарат потполно да го ослободи од возбуде­ност или количината возбуденост да ја држи што пониска или константна“.3 Во заднината на овој принцип Фројд гледа „умртвувачка“ функција, која има удел во општото настојување на сето живо да му се 3 Сигмунд Фројд, С оне стране принципа задоволјства, Нови Сад 1994, стр. 164. 174 okno.mk врати на мирот на анорганскиот свет (фамозниот нагон на смртта).
„МАРГИНА бр. 37“ (1997)
Мајка ми од малкуто брашно што го имаше месеше некакво тесто, она вообичаеното, но секогаш со умешност, за да го залаже гладот, со различните форми на јуфките, на питите.
„Времето на козите“ од Луан Старова (1993)
Баравме камчиња во разни бои, со различни форми и големина.
„Ласа“ од Наташа Димитриевска Кривошеев (2011)
Но елементите на прафашизмот се заеднички за различни форми на диктатура.
„МАРГИНА бр. 19-20“ (1995)
Во различни форми: ветарот ги обликува, истиот невидлив дух кој ги раздвижува, ги обликува формите на животот на земјата.
„Мудрецот“ од Радојка Трајанова (2008)
Ако се прашува, како течела историјата на умот, од каде принципот на умот, кои се различните форми на класичната или модерната рационалност, не се зазама нужно ирационална позиција.
„МАРГИНА бр. 1“ (1994)
Таа рекуренција не пречи што прикажувањето на неприкажливото се здоби со сосема различни форми, бидејќи самото прикажување е историско.
„МАРГИНА бр. 1“ (1994)
Врв во Кејџовата театарска работа претставуваат делата со ненасожена, меѓусебно проникната многукатност, какви се: Театарски чин(1960), HPSCHD (1967), Мјузикциркус (1967) и 33 1/3 (1969).
„МАРГИНА бр. 11-12“ (1995)
Од друга страна, како што тоа го формулираше Дик Хигинс, тој на учениците “им го изнесуваше она што веќе го знаеја и со тоа им помагаше да станат свесни за суштината на она што го работеа”.
„МАРГИНА бр. 11-12“ (1995)
Во книгата Линда Мек Калистер дефинира шест комуникациони типови на луѓе и, во согласност со тоа, шест комуникациони стилови - три главни и три мешани.
„МАРГИНА бр. 11-12“ (1995)
Дали е, значи, можно некои луѓе намерно да се трудат да бидат непријатни или ние само не им ги разбираме комуникационите потреби?
„МАРГИНА бр. 11-12“ (1995)
Посебен, поинаков и посамосвоен облик на театар претставуваа различните форми на наслојување на повеќе поединечни, самостојни дела поврзани со некој заеднички елемент на структурата (најчесто со ритмот).
„МАРГИНА бр. 11-12“ (1995)
Веќе одамна е забележано дека нема добар бизнис без добра комуникација, а таа, пак, може да има различни форми во зависност од личноста со која се контактира.
„МАРГИНА бр. 11-12“ (1995)
Поемата беше печатена, препечатена, и парафразирана во многу различни форми; врамена, таа зазема почесно место во илјадници дневни соби.
„МАРГИНА бр. 29-31“ (1996)
Токму е спротивно: станува збор за признавање и одбрана на особеноста и упорноста на различните форми на живот, ориентации и култури.
„МАРГИНА бр. 36“ (1997)
Конкретно, извршени се минуциозни анализи на буквите на алфабетското писмо и повеќето илјади различни форми што тие букви можат да ги имаат (во различни стилови на текст пишуван со рака, во печатен текст итн.).
„МАРГИНА бр. 36“ (1997)
Свесни дека историјата на уметноста не е историја на различни форми на појавност туку историја на означувачи, ние бараме на оваа РАЗЛИЧНОСТ да ѝ се даде име.
„МАРГИНА бр. 36“ (1997)
Тие различни форми на колективни, политички, законски и културни единици ја обликуваа(т) човечката историја.
„МАРГИНА бр. 36“ (1997)
Од теориите на Фуко, Делез и Гатари, знаеме дека комуникацијата, дијалогот и размената на идеи се средства за различни форми на борби за моќ. Маргина 34 9
„МАРГИНА бр. 34“ (1996)
Интуицијата на смеата Идиотизмот е поврзан, во различни форми, со некаква филозофија на разбирањето, осетлива на непосредното искуство.
„МАРГИНА бр. 34“ (1996)
Во случајот на денешните постколонијални земји, кај многу од нив во Третиот свет, национализмот може да стане оправдување за многу работи, како на пример за: укинувањето на личните слободи, еднопартискиот систем, диктатурата на армијата, култот на водачот и различните форми на екстремна ксенофобија.
„МАРГИНА бр. 4-5“ (1994)
Оваа функционална перспектива на водењето на испитувањето, позната како „конструктивен алтернатизам” (Kelly 1955), овозможува широко пространство во семантичкиот простор за когнитивните научници, општо, да конструираат компјутерски модел на менталните репрезентации без да се грижат за таканаречениот „проблем на односот ум - тело”; и исто така за AI заедницата да имплементира различни форми на машинска когниција без предрасуди во однос на нивниот потенцијално долг период на употреба.
„МАРГИНА бр. 3“ (1994)
Шизматрикс е највизионерскиот научно-фантастичен роман во последните дваесет години. човештвото се развива, мутира низ различни форми многу брзо, користејќи генетски инженеринг и биохемија.
„МАРГИНА бр. 32-33“ (1996)
Тој е навистина заебан. Кога излезе прв пат и кога се објавија рецензиите, тој ми рече, „Има толку многу потресни делови, луѓето се плашат да ги задржат главите на нив.“
„МАРГИНА бр. 32-33“ (1996)
Луѓето ќе копаат по тоа, уживајќи, во следните триесеттина години. ТЛ: Како Gravity's Rainbow. ВГ: Да. Тоа ми е една од најомилените книги.
„МАРГИНА бр. 32-33“ (1996)