ДИГИТАЛЕН РЕЧНИК НА МАКЕДОНСКИОТ ЈАЗИК

Чудно сме срамежливи во тие интермеца на возрасноста, небаре тоа што станавме родители нѐ отуѓило еден од друг.

Не ја велича само можноста да се „има место на масата“ (48), потсетувајќи на насловот на злогласната книга од десничарскиот полемичар за геј-прашањата Брус Бауер.458 Не; таа содржи и лирски призвуци на сентименталната секојдневност што повеќето денешни новинари и тоа како би се срамеле да ги објават: Откако дојде бебето, има скапоцени мигови кога Мет и јас можеме да се видиме насамо.

Почесто ќе бидат на мислење дека женското движење имало “добро влијание на државата”.

Но, написот на Калифија-Рајс се впушта во своевидна главнотековност.

„Нашата семејна конфигурација е неминовно контроверзна“, признава, „дури и за лезбејките и за геј-мажите, особено за оние што сметаат дека главнотековноста е најдобрата стратегија за обезбедување граѓански права“.

Неговите судови се, разбирливо, честопати нагласено претерани и еднострани (прашање е дали младината навистина така сама од себе разбира дека составен дел на културните пораки се и претерувањето и шокантноста), а и покрај тоа бројните податоци што ги наведува се мошне важни за расправата за ефектите на популарната култура: “Според податоците на ревијата American Demograph- ics, помладите возрасни се полиберални од своите родители - вклучувајќи ги и припадниците на бејби-боом генерацијата, од којашто произлегува поголемиот дел од денешните новинари на централните медии.

Насловната на Војс најавува дека неговото посебно издание ќе содржи „Портрети на радикални животи“ и навистина е тешко да се замисли живот порадикален од оној што го опишува Калифија-Рајс.

Помладите возрасни поретко ќе поддржат забрана на книги во јавни библиотеки или отпуштање на професори затоа што се хомосексуалци.