Тој свет е terribilita (така ги нарекувале сликите на Микеланџело), тескобна                        неповрзаност, стравотија која не можела да се искаже со правилата на класиката,                                      извртеност.
               
             
           
            
            
              „МАРГИНА бр. 22“
              
              (1995)
              
              
            
            
           
      
    
      
         
         
           
             
             
               
               
               
             
               
               
               
               
                  Класика и маниризам       Доколку постојат две појавни форми на апсолутот - во уметноста на класиката    и маниризмот - обете се поврзани со апсолутното.
               
             
           
            
            
              „МАРГИНА  бр. 29-31“
              
              (1996)
              
              
            
            
           
      
    
      
         
         
           
             
             
               
               
               
             
               
               
               
               
                  Во своите (за книжевно-историското истражување на маниризмот) преломни истражувања (поглавјето за маниризам во Европската книжевност и латинскиот среден век, 1953.) Курциус предлага изразот маниризам да се одбере         за сите „книжевни тенденции спротивставени на класиката, без оглед на тоа дали ѝ претходат на  некоја    класика,                                                          или ја следат или се временски                                                          синхрони“.
               
             
           
            
            
              „МАРГИНА бр. 22“
              
              (1995)
              
              
            
            
           
      
    
      
         
         
           
             
             
               
               
               
             
               
               
               
               
                  Католичката црква во таа смисла е на раскрсница: или во своите манифестации,                 на пример, и пред литургискиот простор, ќе го преземе поедноставениот,                 масовно-психолошки там-там на тоталитарноста, под-класицистичкиот стил на                 мравки, или пак и во таа смисла ќе се идентификува со она неподобното, со она                 што предизвикува.
               
             
           
            
            
              „МАРГИНА  бр. 29-31“
              
              (1996)