Ова не е за да се минимизира индо-муслиманската ситуација, туку за да се каже дека индиското дисјунктивно колонијално и постколонијално искуство создаде нови форми на живот кои се функционални, без санирање на културните разлики.
               
             
           
            
            
              „МАРГИНА  бр. 4-5“
              
              (1994)