Му се обраќам некому, некому друг, мртов или жив, на           некои коишто немаат идентитет на оваа културална сцена.             4Едновремено со силната потреба што ве наведува кон создавање,           забележлив е уште еден факт: сите ваши текстови се повикуваат на угледни           имиња какви што се Хусерл, Платон, Хајдегер, Хегел, Русо, Жабес, Целан.
               
             
           
            
            
              „МАРГИНА  бр. 11-12“
              
              (1995)
              
              
            
            
           
      
    
      
         
         
           
             
             
               
               
               
             
               
               
               
             
               
               
               
             
               
               
               
             
               
               
               
             
               
               
               
             
               
               
               
             
               
               
               
             
               
               
               
             
               
               
               
             
               
               
               
             
               
               
               
             
               
               
               
             
               
               
               
             
               
               
               
             
               
               
               
             
               
               
               
             
               
               
               
             
               
               
               
             
               
               
               
             
               
               
               
               
                  Да го споменеме, на пример, меѓу илјадниците други, примерот што           никогаш не сум го наведувал - објаснувањето на Мајстор Екхарт кој известува за           тоа што Мајмонид рекол во врска со обрезувањето, колку научно толку и наивно:           “при сечењето на препуциумот повеќе се имало наум уживањето и задоволувањето           на телото отколку создавањето на ново суштество.
               
             
           
            
            
              „МАРГИНА  бр. 11-12“
              
              (1995)